Илона Кириокатис, храм - да. А вот каким местом думали планировщики - не понятно .. скорее всего тем, чем у нас обычно думают .. Вид портят куча проводов, пара парковок, дома/высотки, заправка, гаражный массив и прочее ..
А вот каким местом думали планировщики - не понятно .. скорее всего тем, чем у нас обычно думают .. Вид портят куча проводов, пара парковок, дома/высотки, заправка, гаражный массив и прочее ..
Скорее всего планировщиков здесь даже не допустили "думать". Строительство православного храма в Минске в такой чуждом для наших традиций архитектурном стиле - это политика. Да, храм красивый, но такое характерное для русской архитектуры шатровое зодчество да ещё со множеством кокошников абсолютно неуместно для наших традиций, не вписывается ни в окружающий ландшафт, ни в архитектурную среду никаким боком, ни левым, ни правым. ) Так что провода здесь дело десятое.
Valeriy Sviderskiy, странная у вас логика, если это можно логикой назвать. Речь шла о насаждении несвойственного традициям архитектурного стиля в уже существующей среде. )
Что касается этой конкретной церкви, то представители российской православной церкви требовали даже переименовать улицу, на которой она была построена, а улица носит имя К.Калиновского, вот так им ненавистно это имя. Нашли компромисс, улице Калиновского название оставили, а специально для церкви проезд рядом с ней назвали улицей Всесвятской.
В моём посте конкретно речь шла о насаждении чуждого для нас архитектурного стиля. Православные храмы строились у нас и в прежние века, и строились они в своих архитектурных традициях (т.е. они имеются - свои традиции при постройке храмовой архитектуры). А такая архитектура, как мы здесь видим, красива, но совершенно неуместна для наших традиций и выглядит искусственно, а для архитектуры города - это и вообще беда. _
Увс Марина Глебова,спасибо, прочел со вниманием.по ссылкам почитаю еще. Я против переименования ул Калиновского. Я вообще против переименования улиц. разве что улицы носят имена отъявленных злодеев. Злодеи не свойственны никакой среде Привет,СВ
Valeriy Sviderskiy, "Пан будет плох — пана повесим, как собаку. Мужик будет нехорош — и мужика повесим, и усадьбы их и села обратим в дым, и будет справедливая свобода, потому что этого бог уже хочет и пресвятая богородица… Мы люди вольные, а кто хочет неволи, тому дадим виселицу… а кто хочет неволи московской — того повесим на суку." К. Калиновский (Герои 1863г., с. 276).
Ув Atlas, Вы конечно меня пристыдили,и высказывания революционера Калиновского звучат весьма людоедски. Однако я не могу отказаться от своих слов поскольку мой пращур некто Адам Свидерский также загремел в ссылку на Кавказ по случаю польского восстания 1863.Но ему повезло больше- его не повесили а его сын дослужился до значительных чинов и удачно умер накануне революции.Стыдно-но пусть будет улица Калиновского.Есче Польска не сгинела. Привет,СВ
Slavik13, так получилось, что вам нравится. я вам открою тайну и скажу, что фото тут нет., ну в моём понимании фото. скан в виде архитек-ой. съёмки для протаколу не более.
очень интяресна тот факт, шта у г.Минск архитектура католическая. мы разные, идеологически разные 1 квнон женщины(царица небесная и ПРИСНА ДЕВА БОГОРОДИЦА, есть разница?) 2 исповедь и причастие 3 подходы к написанию икон(принципиально разный) 4 архитектура(тут надо пояснить, что плинфовый тип, т.е византийский является исходным на данной территории. более того Киевская русь была вся плинфовой, более того Кркмлёвские стены подобны цветом и кладкой именно Италии. 8 вселенский собор очень немирными средствами всё решил.
Всё решено до нас. почему мы возвращаемся?
вот мой ответ- западная католи-я моделька имеет вес, но на западе. мыже совершенно другие, принципиально разные, кардинально несопоставимые. но так как шииты и сунниты мы себя НЕ вели, не ведём и вести не будем.
ПРОСТО МЫ РАЗНЫЕ, просто разные и всё. подобная архитектура недопустима, т к последует всё остальное. а это значит, что мы с вами проигнарируем всю нашу историю, ведь она у нас своя, родная.
Slavik13, так получилось, что вам нравится. я вам открою тайну и скажу, что фото тут нет., ну в моём понимании фото. скан в виде архитек-ой. съёмки для протаколу не более.
очень интяресна тот факт, шта у г.Минск архитектура католическая. мы разные, идеологически разные 1 квнон женщины(царица небесная и ПРИСНА ДЕВА БОГОРОДИЦА, есть разница?) 2 исповедь и причастие 3 подходы к написанию икон(принципиально разный) 4 архитектура(тут надо пояснить, что плинфовый тип, т.е византийский является исходным на данной территории. более того Киевская русь была вся плинфовой, более того Кркмлёвские стены подобны цветом и кладкой именно Италии. 8 вселенский собор очень немирными средствами всё решил.
Всё решено до нас. почему мы возвращаемся?
вот мой ответ- западная католи-я моделька имеет вес, но на западе. мыже совершенно другие, принципиально разные, кардинально несопоставимые. но так как шииты и сунниты мы себя НЕ вели, не ведём и вести не будем.
ПРОСТО МЫ РАЗНЫЕ, просто разные и всё. подобная архитектура недопустима, т к последует всё остальное. а это значит, что мы с вами проигнарируем всю нашу историю, ведь она у нас своя, родная.
7VsD, вы подымаете много интересных вопросов, но не здесь их оговаривать... спасибо за мнение !
А вот каким местом думали планировщики - не понятно ..
скорее всего тем, чем у нас обычно думают ..
Вид портят куча проводов, пара парковок, дома/высотки, заправка, гаражный массив и прочее ..
Строительство православного храма в Минске в такой чуждом для наших традиций архитектурном стиле - это политика. Да, храм красивый, но такое характерное для русской архитектуры шатровое зодчество да ещё со множеством кокошников абсолютно неуместно для наших традиций, не вписывается ни в окружающий ландшафт, ни в архитектурную среду никаким боком, ни левым, ни правым. )
Так что провода здесь дело десятое.
Речь шла о насаждении несвойственного традициям архитектурного стиля в уже существующей среде. )
Для справки: христианство делится на несколько ветвей, кроме веры православной, существуют в христианстве и католическая вера, и протестантская.
Долгие века на территории Беларуси была распространено униатство, охватывая не менее 80% населения. В конце 18 века после присоединения наших земель к российской империи православие насаждалось насильно вместе с насаждением русского языка. Потом православие прижилось. Часть беларусов католики, часть православные.
Вот вам исторические факты :
http://www.istpravda.ru/bel/digest/1585/
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E5%EB%EE%F0%F3%F1%F1%EA%E0%FF_%E3%F0%E5%EA%EE%EA%E0%F2%EE%EB%E8%F7%E5%F1%EA%E0%FF_%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC
http://forum-slovo.ru/index.php?topic=29662.140
http://library.by/shpargalka/belarus/belarus/003/bel-115.htm
Если одолеете тексты внимательно и не по-диагонали, то поймёте.
Но не зная фактов, зачем вы начинаете переворачивать всё с ног на голову?
Что касается этой конкретной церкви, то представители российской православной церкви требовали даже переименовать улицу, на которой она была построена, а улица носит имя К.Калиновского, вот так им ненавистно это имя. Нашли компромисс, улице Калиновского название оставили, а специально для церкви проезд рядом с ней назвали улицей Всесвятской.
В моём посте конкретно речь шла о насаждении чуждого для нас архитектурного стиля. Православные храмы строились у нас и в прежние века, и строились они в своих архитектурных традициях (т.е. они имеются - свои традиции при постройке храмовой архитектуры). А такая архитектура, как мы здесь видим, красива, но совершенно неуместна для наших традиций и выглядит искусственно, а для архитектуры города - это и вообще беда.
_
Я против переименования ул Калиновского.
Я вообще против переименования улиц. разве что улицы носят имена отъявленных злодеев.
Злодеи не свойственны никакой среде
Привет,СВ
"Пан будет плох — пана повесим, как собаку. Мужик будет нехорош — и мужика повесим, и усадьбы их и села обратим в дым, и будет справедливая свобода, потому что этого бог уже хочет и пресвятая богородица… Мы люди вольные, а кто хочет неволи, тому дадим виселицу… а кто хочет неволи московской — того повесим на суку." К. Калиновский (Герои 1863г., с. 276).
Привет,СВ
А вот оккупанты повесили сотни человек по дороге из деревни Шерешово до деревни Купичи.
но это что означает ??
я вам открою тайну и скажу, что фото тут нет., ну в моём понимании фото.
скан в виде архитек-ой. съёмки для протаколу не более.
очень интяресна тот факт, шта у г.Минск архитектура католическая.
мы разные, идеологически разные
1 квнон женщины(царица небесная и ПРИСНА ДЕВА БОГОРОДИЦА, есть разница?)
2 исповедь и причастие
3 подходы к написанию икон(принципиально разный)
4 архитектура(тут надо пояснить, что плинфовый тип, т.е византийский является исходным на данной территории.
более того Киевская русь была вся плинфовой, более того Кркмлёвские стены подобны цветом и кладкой именно Италии.
8 вселенский собор очень немирными средствами всё решил.
Всё решено до нас. почему мы возвращаемся?
вот мой ответ- западная католи-я моделька имеет вес, но на западе.
мыже совершенно другие, принципиально разные, кардинально несопоставимые.
но так как шииты и сунниты мы себя НЕ вели, не ведём и вести не будем.
ПРОСТО МЫ РАЗНЫЕ, просто разные и всё. подобная архитектура недопустима, т к последует всё остальное.
а это значит, что мы с вами проигнарируем всю нашу историю, ведь она у нас своя, родная.
спасибо за мнение !